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周易参同契
发布时间:2013/4/7 15:59:45
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01章 大易总叙
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乾坤者,易之门户,众卦之父母。
坎离匡廓,运毂正轴,
牝牡四卦,以为橐□籥。
覆冒阴阳之道,尤工御者准绳墨,
执衔辔,正规距,随轨辙,
处中以制外,数在律历纪。
月节有五六,经纬奉日使,
兼并为六十,刚柔有表里。
朔旦屯直事,至暮蒙当受,
昼夜各一卦,用之依次序。
即未至晦爽,终则复更始,
日月为期度,动静有早晚。
春夏据内体,从子到辰巳,
秋冬当外用,自午讫戌亥。
赏罚应春秋,昏明顺寒暑,
爻辞有仁义,随时发喜怒,
如是应四时,五行得其理。
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02章 乾坤设位
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天地设位,而易行乎其中。
天地者,乾坤之象也;
设位者,列阴阳配合之位也;
易谓坎离者,乾坤二用。
二用无爻位,周流行六虚,
往来既不定,上下亦无常,
幽潜沦匿,变化于中,
包囊万物,为道纪纲,
以无制有,器用者空,
故推消息,坎离没亡。
言不苟造,论不虚生,
引验见效,校度神明,
推论结字,原理为证。
坎戊月精,离巳日光,
日月为易,刚柔相当,
土旺四季,罗络始终,
青赤黑白,各居一方,
皆秉中宫,戊巳之功。
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03章 日月悬象
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易者,象也。
悬象著明,莫大忽日月,
穷神以知化,阳往则阴来,
辐辏而轮转,出入更卷舒。
易有三百八十四爻,
据爻摘符,符谓六十四卦。
晦至朔旦,震来受符。
当斯之际,天地媾其精,日月相担持。
雄阳播玄施,雌阴化黄包。
混沌相交接,权舆树根基。
经营养鄞鄂,凝神以成躯。
众夫蹈以出,蠕动莫不由。
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04章 圣人上观
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於是仲尼赞鸿蒙,乾坤德洞虚,
稽古当元皇,关睢建始初,
冠婚炁相纽,元年乃芽滋。
圣人不虚生,上观显天符。
天符有进退,屈伸以应时。
故易统天心,复卦建始萌,
长子继父体,因母立兆基。
消息应中律,升降据斗枢。
三日出为爽,震庚受西方。
八日兑受丁,上弦平如绳。
十五乾体就,盛满甲东方。
蟾蜍与兔魄,日月炁双明,
蟾蜍视卦节,兔者吐生光。
七八道已讫,曲折低下降,
十六转受统,巽辛见平明,
艮直于丙南,下弦二十三,
坤乙三十日,东北丧其朋。
节尽相禅与,继体复生龙,
壬癸配甲乙,乾坤括始终。
七八数十五,九六亦相应,
四者合三十,阳炁索灭藏。
八卦布列曜,运移不失中,
元精眇难睹,推度效符证。
居则观其象,准拟其形容,
立表以为范,占候定吉凶,
发号顺时令,勿失爻动时。
上察于河文,下序地形流,
中稽于人心,参合考三才。
动则循卦节,静则因彖辞,
乾坤用施行,天下然后治。
(一本云,可得不慎乎,非是)
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05章 君臣御政
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御政之首,鼎新革故。
管括微密,开舒布宝。
要道魁柄,统化纲纽。
爻象内动,吉凶外起,
五纬错顺,应时感动。
四七乖戾,誃离俯仰。
文昌统录,诘责台辅。
百官有司,各典所部。
日合五行精,月受六律纪。
五六三十度,度竟复更始。
原始要终,存亡之绪,
或君骄佚,亢满违道;
或臣邪佞,行不顺轨。
弦望盈缩,乖变凶咎。
执法刺讥,诘过贻主。
辰极受正,优游任下。
明堂布政,国无害道。
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06章 炼己立基
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内以养己,安静虚无。
原本隐明,内照形躯。
闭塞其兑,筑固灵株。
三光陆沉,温养子珠,
视之不见,近而易求。
黄中渐通理,润泽达肌肤。
初正则终修,干立未可持。
一者以掩蔽,世人莫知之。
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07章 明两知窍
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上德无为,不以察求。
下德为之,其用不休。
上闭则称有,下闭则称无。
无者以奉上,上有神德居。
此两孔穴法,金炁亦相胥。
知白守黑,神明自来,
白者金精,黑者水基。
水者道枢,去数名一。
阴阳之始,玄含黄芽。
五金之主,北方河车。
故铅外黑,内怀金华,
被褐怀玉,外为狂夫。
金为水母,母隐子胎。
水为金子,子藏母胞。
真人至妙,若有若无。
仿佛大渊,乍沉乍浮。
退尔分布,各守境隅。
采之类白,造之则朱。
炼为表卫,白里真居。
方圆径寸,混而相拘。
先天地生,巍巍尊高。
旁有垣阙,状似蓬壶。
环匝关闭,四通踟蹰。
守御密固,阏绝奸邪。
曲阖相通,以戒不虞。
可以无思,难以愁劳。
神炁满室,莫之能留。
守之者昌,失之者亡。
动静休息,常与人俱。
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08章 明辨邪正
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是非历脏法,内观有所思,
履行步斗宿,六甲以日辰。
阴道厌九一,浊乱弄元胞。
食炁鸣肠胃,吐正吸外邪。
昼夜不卧寐,晦朔未尝休。
身体日疲倦,恍惚状若痴。
百脉鼎沸驰,不得清澄居。
累土立坛宇,朝暮敬祭祀。
鬼神见形象,梦寐感慨之。
心欢意喜悦,自谓必延期,
遽以夭命死,腐露其形骸。
举措辄有违,悖逆失枢机。
诸术甚众多,千条有万余,
前却违黄老,曲折戾九都。
明者省厥旨,旷然知所由。
勤而行之,夙夜不休。
伏食三载,轻举远游,
跨火不焦,入水不濡,
能存能亡,长乐无忧。
道成德就,潜伏俟时。
太乙乃召,移居中洲,
功满上升,膺籙受图。
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09章 龙虎两弦
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火计不虚作,演易以明之。
偃月法炉鼎,白虎为熬枢;
汞日为流珠,青龙与之俱。
举东以合西,魂魄自相拘。
上弦兑数八,下弦艮亦八,
两弦合其精,乾坤体乃成。
二八应一斤,易道正不倾。
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10章 金返归性
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金入于猛火,色不夺精光。
自开辟以来,日月不亏明。
金不失其重,日月形如常。
金本从月生,朔旦日受符。
金返归其母,月晦日相包。
隐藏其匡廓,沉浮于洞虚。
金复其故性,威光鼎乃熺。
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11章 二土全功
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子午数合三,戊己号称五。
三五既和谐,八石正纲纪。
呼吸相含育,伫思为夫妇。
黄土金之父,流珠水之子。
水以土为鬼,土镇水不起。
朱雀为火精,执平调胜负。
水盛火消灭,俱死归厚土。
三性即合会,本性共祖宗。
巨胜尚延年,还丹可入口。
金性不败朽,故为万物宝。
术士伏食之,寿命得长久。
土游于四季,守界定规矩。
金砂入五内,雾散若风雨。
熏蒸达四肢,颜色悦泽好。
发白皆变黑,齿落生旧所。
老翁复丁壮,耆妪成吒女。
改形免世厄,号之曰真人。
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12章 同类合体
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胡粉投火中,色坏还为铅。
冰雪得温汤,解释成太玄。
金以砂为主,秉和于水银。
变化由其真,终始自相因。
欲作伏食仙,宜以同类者,
植禾当以谷,覆鸡用其卵。
以类补自然,物成易陶冶。
鱼目岂为珠?蓬蒿不成檟。
类同者相从,事乖不成宝。
燕雀不生凤,狐兔不乳马。
水流不炎上,火动不润下。
时间多学士,高妙负良材。
邂逅不遭遇,耗火亡资财。
据按依文说,妄以言为之。
端绪无因缘,度量失操持。
擣治羌石胆,云母及矾磁。
硫磺烧豫章,泥于相炼治。
鼓下五石铜,以之为辅枢。
杂性不同类,安肯同体居。
千举必万败,欲黠反成痴。
稚年至白首,中道生狐疑。
背道守迷路,出正入邪蹊。
管窥不广见,难以揆方来。
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13章 三圣前识
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若夫至圣,不过伏羲,
始画八卦,效法天地。
文王帝之宗,结体演爻辞。
夫子庶圣雄,十翼以辅之。
三君天所挺,迭兴更御时。
优劣有步骤,功德不相殊。
制作有所踵,推度审分铢。
有形易忖量,无兆难虑谋。
作事令可法,为世定诗书。
素无前识资,因师觉悟之。
皓若寒帷帐,嗔目登高台。
火记六百篇,所趣等不殊。
文字郑重说,世人不孰思。
寻度其源流,幽明本共居。
窃为贤者谈,曷敢轻为书?
若遂结舌喑,绝道获罪诛。
写情著竹帛,又恐泄天符。
犹豫增叹息,俯仰缀斯愚。
陶冶有法度,未可悉陈敷。
略述其纲纪,枝条见扶疏。
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14章 金丹刀圭
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以金为堤防,水入乃优游。
金计有十五,水数亦如之。
临炉定铢两,五分水有余。
二者以为真,金重如本初。
其三遂不入,火二与之俱。
三物相含受,变化状有神。
下有太阳炁,伏蒸须臾间。
先液而后凝,号曰黄□焉。
岁月将欲讫,毁惟伤寿年。
形体如灰土,状若明窗尘。
擣治并合之,持入赤色门。
固塞其际会,务令至完坚。
炎火张于下,昼夜声正勤。
始文使可修,终意武乃陈。
候视加谨慎,审察调寒温。
周旋十二节,节尽更须亲。
炁索命将绝,休死亡魄魂。
色转更为紫,赫然成还丹。
粉提以一丸,刀圭最为神。
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15章 水火情性
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推演五行数,较约而不繁。
举水以激火,奄然灭光明。
日月相薄蚀,常在朔望间。
水盛坎侵阳,火衰离昼昏。
阴阳相饮食,交感道自然。
名者以定情,字者以性言。
金来归性初,乃得称还丹。
吾不敢虚说,仿效圣人文。
古记题龙虎,黄帝美金华。
淮南炼秋石,玉阳加黄芽。
贤者能持行,不肖毋与俱。
古今道由一,对谈吐所谋。
学者加勉力,留念深思惟。
至要言甚露,昭昭不我欺。
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16章 阴阳精炁
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乾坤刚柔,配合相包。
阳秉阴受,雌雄相须。
须以造化,精炁乃舒。
坎离冠首,先映垂敷。
玄冥难测,不可画图。
圣人揆度,参序元基。
四者混沌,径入虚无。
六十卦周,张布为舆。
龙马就驾,明君御时。
和则随从,路平不邪。
邪道险阻,倾危国家。
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17章 君子居室
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君子居其室,出其言善,
则千里之外应之。
谓万乘之主,处九重之室,
发号出令,顺阴阳节。
藏器俟时,勿违卦月。
屯以子申,蒙用寅戍。
余六十卦,各自有日。
聊陈两象,未能究悉。
立意设刑,当仁施德,
逆之者凶,顺之者吉。
按历法令,至诚专密。
谨候日辰,审查消息。
纤芥不正,悔吝为贼。
二至改度,乖错委曲。
隆冬大暑,盛夏霜雪。
二分纵横,不应漏刻。
水旱相伐,风雨不节,
蝗虫涌沸,群异旁出。
天见其怪,山崩地裂。
孝子用心,感动皇极。
近出己口,远流殊域。
或以召祸,或以至福,
或造太平,或造兵革。
四者之来,由乎胸臆。
动静有常,奉其绳墨。
四时顺宜,与炁相得。
刚柔断矣,不相涉入。
五行守界,不妄盈缩。
易行周流,屈伸反覆。
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18章 晦朔合符
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晦朔之间,合符行中。
混沌鸿蒙,牝牡相从。
滋液润泽,施化流通。
天地神明,不可度量。
利用安身,隐形而藏。
始于东北,箕斗之乡。
旋而右转,呕轮吐萌。
潜潭见象,发散精光。
昂毕之上,震为出徵。
阳炁造端,初九潜龙。
阳以三立,阴以八通。
三日震动,八日兑行。
九二见龙,和平有明。
三五德就,乾体乃成。
九三夕惕,亏折神符。
盛衰渐革,终还其初。
巽继其统,固际操持。
九四或跃,进退道危。
艮主进止,不得逾时。
二十三日,典守弦期。
九五飞龙,天位加嘉。
六五坤承,结括终始。
酝养众子,世为类母。
上九亢龙,战德于野,
用九翩翩,为道规矩。
阳数已讫,讫则复起。
推情合性,转而相与。
循环璇玑,升降上下。
周流六爻,难可察睹。
故无常位,为易宗祖。
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19章 爻变功用
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朔旦为复,阳炁始通。
出入无疾,立表微刚。
黄钟建子,兆乃滋彰。
播施柔暖,黎蒸得常。
临炉施条,开路正光。
光耀渐进,日以益长。
丑之大侣,结正低昂。
仰以成泰,刚柔并隆。
远游交接,小往大来。
辐辏于银,运而趋时。
渐历大壮,侠列卯门。
榆荚堕落,还归本根。
刑德相负,昼夜始分。
夬阴以退,阳升而前。
洗涤羽翮,振索宿尘。
乾健盛明,广被四邻。
阳终于己,中而相干。
媾始纪序,履霜最先。
井底寒泉,午为蕤宾。
宾伏于阴,阴为主人。
遁世去位,收敛其精。
怀德俟时,栖迟昧冥。
否塞不通,萌芽不生。
阴申阳屈,没阳姓名。
观其权量,察众秋情。
任畜微稚,老枯复荣。
荠麦牙孽,因冒以生。
剥烂肢体,消减其形。
化炁既竭,亡失至神。
道穷则返,归乎坤元。
恒顺地理,承天布宣。
玄幽远眇,隔阂相连。
应度育种,阴阳之元。
廖廓恍惚,莫知其端。
先迷失轨,后为主君。
无平不陂,道之自然。
变易更盛,消息相因。
终坤复始,如复连环。
帝王承御,千载常存。
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20章 养性立命
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将欲养性,延命却期。
审思后末,当虑其先。
人所秉躯,体本一无。
元精云布,因炁托初。
阴阳为度,魂魄所居。
阳神日魂,阴神月魄。
魂之与魄,互为室宅。
性主处内,立置鄞鄂。
情主营外,筑垣城郭。
城郭完全,人物乃安。
爰斯之时,情和乾坤。
乾动而直,炁布精流;
坤静而翕,为道舍庐。
刚施而退,柔化以滋。
九还七返,八归六居。
男白女赤,金火相拘。
则水定火,五行之初。
上善若水,清而无瑕。
道之形象,真一难图。
变而分布,各自独居。
类如鸡子,白黑相符,
纵广一寸,以为始初。
四肢五脏,筋骨乃俱。
弥历十月,脱出其胞。
骨弱可卷,肉滑若铅。
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21章 二炁感化
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阳燧以取火,非日不生光。
方诸非星月,安能得水浆?
二炁玄且远,感化尚相通,
何况近存身?切在于心胸。
阴阳配日月,水火为效徵。
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22章 关键三宝
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耳目口三宝,闭门无发通。
真人潜深渊,浮游守规中,
旋曲以视听,开阖皆合同,
为己之枢辖,动静不竭穷。
离炁内营卫,坎乃不用聪,
兑合不以谈,希言顺鸿蒙,
三者既关键,缓体处空房。
委志归虚无,无念以为常。
证难以推移,心专不纵横,
寝寐神相抱,觉悟候存亡。
颜色浸以润,骨节益坚强。
排却众阴邪,然后立正阳。
修之不辍体,庶炁云雨行。
淫淫若春泽,液液象解冰,
从头流达足,究竟复上升,
往来洞无极,怫怫被容中。
反者道之验,弱者德之枘。
耕耘宿秽污,细微得调畅。
浊者清之路,昏久则昭明。
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23章 傍门无功
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世人好小术,不审道深浅。
弃正从邪径,裕速阏不通。
犹盲不任杖,聋者听宫商,
没水捕雉兔,登山索鱼龙,
植麦裕获黍,运规以求方。
竭力劳精神,终年无见功。
裕知伏食法,事约而不繁。
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24章 流珠金华
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太阳流珠,常欲去人。
卒得金华,转而相因,
化为白液,凝而至坚。
金华先唱,有倾之间,
解化为水,马齿瓓玕,
阳乃往和,情性自然。
迫促时阴,拘蓄禁门,
慈母养育,孝子报恩,
严父施令,教敕子孙。
五行错王,相据以生,
火性销金,金伐木荣。
三五与一,天地至精,
可以口诀,难以书传。
子当右转,午乃车旋,
卯酉界隔,主客二名。
龙呼于虎,虎吸于精,
两相饮食,具相贪便,
遂相衔咽,咀嚼相吞。
荧惑守西,太白经天,
杀炁所临,何有不倾。
狸犬守鼠,鸟雀畏鹯,
各有其功,何敢有声。
不得其理,难以妄言。
竭殚家产,妻子饥贫,
自古及今,好者亿人,
汽不谐遇,希有能成。
广求名药,与道乖殊。
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25章 如审遭逢
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如审遭逢,睹其端绪。
以类相况,揆物终始。
五行相克,更为父母。
母含滋液,父主秉与,
凝精流形,金石不朽。
审专不泄,得为成道。
立竿见影,呼谷传响。
岂不灵哉!天地至象。
若以野葛一寸,巴豆一两,
如喉辄僵,不得俯仰。
当此之时,周文揲蓍,
孔子占象,扁鹊操针,
巫咸扣鼓,安能令苏,
复起驰走?
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26章 姹女黄芽
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河上姹女,灵而最神,
得火则飞,不见埃尘,
鬼隐龙匿,莫知所存。
将欲制之,黄芽为根。
物为阴阳,违天背元,
牝鸡自卵,其雏不全。
夫何故乎?配合未连,
三五不交,刚柔离分。
施化之精,天地自然,
火动炎上,水流润下,
非有师导,使其然也。
资使统正,不可复改。
观夫雌雄交媾之时,
刚柔相结而不可解,
得其节符,非有工巧以制御之。
男生而伏,女偃其躯,
秉乎胞胎,受炁之初,
非徒生时,著而见之,
及其死也,亦复效之,
此非父母教令使然。
本在交媾,定置始先。
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27章 男女相须
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坎男为月,离女为日,
日以施德,月以舒光,
月受日化,体不污伤。
日失其契,阴侵其明,
晦朔薄蚀,掩冒相倾,
日消其形,阴凌灾生。
男女相胥,含土以滋,
雌雄错杂,以类相求。
金化为水,水性周章,
火化为土,水不得行。
男动外施,女静内藏,
溢度过节,为女所拘。
魄以钤魂,不得淫奢。
不寒不暑,进退和时,
各得其和,俱吐政符。
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28章 四者混沌
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丹砂木精,得金乃并,
金水合处,木火为侣。
四者混沌,列为龙虎,
龙阳数奇,虎阴数偶。
肝青为父,肺白为母,
肾黑为子,离赤为女,
脾黄为祖,子午为始。
三物一家,都归戊己。
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29章 卯酉刑德
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刚柔迭兴,更历分布。
龙西虎东,建纬卯酉,
刑德并会,相见欢喜,
刑主伏杀,德主生起。
二月榆落,魁临于卯,
八月麦生,天罡据酉。
子南午北,互为纲纪。
一九之数,终而复始。
含元虚危,播精于子。
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30章 君子好逑
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关关雎鸠,在河之洲,
窈窕淑女,君子好逑。
雄不独处,雌不孤居。
玄武龟蛇,蟠虬相扶,
以明牝牡,意当相须。
假使二女共室,颜色甚姝,
苏秦通言,张仪合媒,
发辩利舌,奋舒美辞,
推心调谐,合为夫妻,
弊发腐齿,终不相知。
若药物非种,名类不同,
分刻参差,失其纲纪,
虽黄帝临炉,太公执火,
八公擣炼,淮南调合,
立宇崇坛,玉为阶陛,
麟脯凤脂,把籍长跪,
祷祝神祗,请哀诸鬼,
沐浴斋戒,冀有所望,
亦犹和胶补釜,以硇涂疮,
去冷加冰,除热用汤,
飞龟舞蛇,愈见乖张。
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31章 圣贤伏炼
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惟昔圣贤,怀玄抱真,
伏炼九鼎,化迹隐沦,
含精养神,通德三光,
津液腠理,筋骨致坚,
众邪辟除,正炁长存,
积累长久,变形而仙。
忧悯后生,好道之伦,
随傍风采,指画古文,
著为图集,开示后昆,
露见枝条,隐藏本根,
托号诸名,覆谬众文,
学者得之,韫椟终身。
子继父业,孙踵祖先,
传世迷惑,竟无见闻,
随使宦者不仕,农夫失耘,
商人弃货,志士家贫。
吾甚伤之,定录此文,
字约易思,事省不繁,
披列其条,核实可观,
分两有数,因而相循,
故为乱辞,孔窍其门,
智者审思,用意参焉。
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32章 法象成功
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法象莫大乎天地兮,玄沟数万里。
河鼓临星纪兮,人民皆惊骇。
晷影妄前却兮,九年被凶咎。
皇上览视之兮,王者退自改。
关键有低昂兮,害炁遂奔走。
江淮之枯竭兮,水流注于海。
天地之雌雄兮,徘徊子与午。
寅申阴阳祖兮,出入复终始。
循斗而招摇兮,执衡定元纪。
升熬于甑山兮,炎火张设下。
白虎导唱前兮,苍液和于后。
朱雀翱翔戏兮,飞扬色五彩;
遭遇罗网施兮,压之不得举;
嗷嗷声甚悲兮,婴儿之慕母;
颠倒就汤镬兮摧折伤毛羽。
漏刻未过半兮,鱼鳞狎鬣起。
五色象炫耀兮,变化无常主。
沸潏鼎沸驰兮,暴涌不休止。
接连重叠累兮,犬牙相错距。
形似仲冬冰兮,瓓玕吐钟乳。
崔嵬而杂厕兮,交积相支柱。
阴阳得其配兮,淡薄而相守。
青龙处房六兮,春花震东卯。
白虎在昂七兮,秋芒兑西酉。
朱雀在张二兮,正阳杂南午。
三者具来朝兮,家属为亲侣。
本之但二物兮,末而为三五。
三五并与一兮,都集归二所。
治之如上科兮,日数亦取甫。
先白而后黄兮,赤黑达表里。
名曰第一鼎兮,食如大黍米。
自然之所为兮,非有邪伪道。
山泽炁相蒸兮,兴云而为雨,
泥竭遂成尘兮,火灭化为土。
若檗染为黄兮,似蓝成绿组。
皮革煮成胶兮,麴糵化为酒。
同类易施工兮,非种难为巧。
惟斯之妙术兮,审谛不诳语。
传于亿世后兮,昭然自可考。
焕若星经汉兮,昺如水宗海。
思之务令熟兮,反覆视上下。
千周粲彬彬兮,万遍将可睹。
神明或告人兮,心灵乍自吾。
探端索其绪兮,必得其门户,
入道无适莫兮,常传于贤者。
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33章 鼎器妙用
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圆三五,寸一分,
口四八,两寸唇,
长尺二,厚薄均。
腹齐三,坐垂温。
阴在上,阳下奔。
首尾武,中间文。
始七十,终三旬,
三百六,善调均。
阴火白,黄芽铅。
两七聚,辅翼人。
赡理脑,定玄升。
子处中,得安存?
来去游,不出门。
渐成大,性情纯。
却归一,还本原。
善爱敬,如君臣。
至一周,甚辛勤。
密防护,莫迷昏。
途路远,复幽玄。
若达此,会乾坤。
乃圭沾,净魄魂。
得长生,居仙村。
乐道者,寻其根。
审五行,定铢分。
谛思之,不须论。
深藏守,莫传文。
御白鹤,驾龙鳞,
游太虚,谒仙君,
录天图,号真人。
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34章 补塞遗脱
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参同契者,敷陈梗概,
不能纯一,泛滥而说,
纤微未备,阙略仿佛。
今更撰录,补塞遗脱,
润色幽深,钩援相逮,
旨意等齐,所趋不悖,
故复作此,命三相类,
则大易之情性尽矣。
乙「浮右」
丁「文火」
已物
辛「世银」
癸「真铅」
五位相得
三木二火
五土四金一水
甲「沉左」
丙「武火」
戊药
庚「世金」
壬「真汞」
而各有合
大易性情,各如其度。
黄老用究,较而可御。
炉火之事,真有所据。
三道由一,俱出径路。
枝茎华叶,果实垂布,
正在根株,不失其素。
诚心所言,审而不误。
象彼仲冬节,竹木皆摧伤。
佐阳诘贾旅,人君深自藏。
象时顺节令,闭口不用谈。
天道其浩广,太玄无形容,
虚寂不可睹,匡廓以消亡。
谬误失事绪,言还自败伤。
别序斯四象,以晓后生盲。
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35章 自叙启后
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会稽鄙夫,幽谷朽生,
挟怀朴素,不乐权荣,
栖迟僻陋,忽略利名,
执守恬淡,希时安宁,
晏然闲居,乃撰斯文。
歌叙大易,三圣遗言,
察其旨趣,一统共论。
勿在顺理,宣耀精神。
神化流通,四海和平。
表以为历,万世可循。
序以御政,行之不繁,
引内养性,黄老自然,
含德之厚,归根返元。
近在我心,不离己身,
抱一毋舍,可以长存。
配以伏食,雄雌设陈。
挺除武都,八石弃捐。
审用成物,世俗所珍。
罗列三条,枝茎相连。
同出异名,皆由一门。
非徒累句,谐偶斯文,
殆有其真,砾硌可观。
使予敷伪,却被赘愆。
命参同契,微览其端,
辞寡意大,后嗣宜尊。
委时去害,依托丘山。
循游寥廓,与鬼为邻。
化形而仙,沦寂无声。
百世而下,遨游人间。
敷陈羽翮,东西南倾。
汤遭厄际,水旱隔并。
柯叶萎黄,失其华荣。
吉人相乘负,安稳可长生。
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