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周易参同契
发布时间：2013/4/7 15:59:45
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[字号：大 中
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01章 大易总叙
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乾坤者，易之门户，众卦之父母。
坎离匡廓，运毂正轴，
牝牡四卦，以为橐□籥。
覆冒阴阳之道，尤工御者准绳墨，
执衔辔，正规距，随轨辙，
处中以制外，数在律历纪。
月节有五六，经纬奉日使，
兼并为六十，刚柔有表里。
朔旦屯直事，至暮蒙当受，
昼夜各一卦，用之依次序。
即未至晦爽，终则复更始，
日月为期度，动静有早晚。
春夏据内体，从子到辰巳，
秋冬当外用，自午讫戌亥。
赏罚应春秋，昏明顺寒暑，
爻辞有仁义，随时发喜怒，
如是应四时，五行得其理。
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02章 乾坤设位
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天地设位，而易行乎其中。
天地者，乾坤之象也；
设位者，列阴阳配合之位也；
易谓坎离者，乾坤二用。
二用无爻位，周流行六虚，
往来既不定，上下亦无常，
幽潜沦匿，变化于中，
包囊万物，为道纪纲，
以无制有，器用者空，
故推消息，坎离没亡。
言不苟造，论不虚生，
引验见效，校度神明，
推论结字，原理为证。
坎戊月精，离巳日光，
日月为易，刚柔相当，
土旺四季，罗络始终，
青赤黑白，各居一方，
皆秉中宫，戊巳之功。
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03章 日月悬象
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易者，象也。
悬象著明，莫大忽日月，
穷神以知化，阳往则阴来，
辐辏而轮转，出入更卷舒。
易有三百八十四爻，
据爻摘符，符谓六十四卦。
晦至朔旦，震来受符。
当斯之际，天地媾其精，日月相担持。
雄阳播玄施，雌阴化黄包。
混沌相交接，权舆树根基。
经营养鄞鄂，凝神以成躯。
众夫蹈以出，蠕动莫不由。
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04章 圣人上观
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於是仲尼赞鸿蒙，乾坤德洞虚，
稽古当元皇，关睢建始初，
冠婚炁相纽，元年乃芽滋。
圣人不虚生，上观显天符。
天符有进退，屈伸以应时。
故易统天心，复卦建始萌，
长子继父体，因母立兆基。
消息应中律，升降据斗枢。
三日出为爽，震庚受西方。
八日兑受丁，上弦平如绳。
十五乾体就，盛满甲东方。
蟾蜍与兔魄，日月炁双明，
蟾蜍视卦节，兔者吐生光。
七八道已讫，曲折低下降，
十六转受统，巽辛见平明，
艮直于丙南，下弦二十三，
坤乙三十日，东北丧其朋。
节尽相禅与，继体复生龙，
壬癸配甲乙，乾坤括始终。
七八数十五，九六亦相应，
四者合三十，阳炁索灭藏。
八卦布列曜，运移不失中，
元精眇难睹，推度效符证。
居则观其象，准拟其形容，
立表以为范，占候定吉凶，
发号顺时令，勿失爻动时。
上察于河文，下序地形流，
中稽于人心，参合考三才。
动则循卦节，静则因彖辞，
乾坤用施行，天下然后治。
（一本云，可得不慎乎，非是）
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05章 君臣御政
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御政之首，鼎新革故。
管括微密，开舒布宝。
要道魁柄，统化纲纽。
爻象内动，吉凶外起，
五纬错顺，应时感动。
四七乖戾，誃离俯仰。
文昌统录，诘责台辅。
百官有司，各典所部。
日合五行精，月受六律纪。
五六三十度，度竟复更始。
原始要终，存亡之绪，
或君骄佚，亢满违道；
或臣邪佞，行不顺轨。
弦望盈缩，乖变凶咎。
执法刺讥，诘过贻主。
辰极受正，优游任下。
明堂布政，国无害道。
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06章 炼己立基
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内以养己，安静虚无。
原本隐明，内照形躯。
闭塞其兑，筑固灵株。
三光陆沉，温养子珠，
视之不见，近而易求。
黄中渐通理，润泽达肌肤。
初正则终修，干立未可持。
一者以掩蔽，世人莫知之。
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07章 明两知窍
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上德无为，不以察求。
下德为之，其用不休。
上闭则称有，下闭则称无。
无者以奉上，上有神德居。
此两孔穴法，金炁亦相胥。
知白守黑，神明自来，
白者金精，黑者水基。
水者道枢，去数名一。
阴阳之始，玄含黄芽。
五金之主，北方河车。
故铅外黑，内怀金华，
被褐怀玉，外为狂夫。
金为水母，母隐子胎。
水为金子，子藏母胞。
真人至妙，若有若无。
仿佛大渊，乍沉乍浮。
退尔分布，各守境隅。
采之类白，造之则朱。
炼为表卫，白里真居。
方圆径寸，混而相拘。
先天地生，巍巍尊高。
旁有垣阙，状似蓬壶。
环匝关闭，四通踟蹰。
守御密固，阏绝奸邪。
曲阖相通，以戒不虞。
可以无思，难以愁劳。
神炁满室，莫之能留。
守之者昌，失之者亡。
动静休息，常与人俱。
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08章 明辨邪正
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是非历脏法，内观有所思，
履行步斗宿，六甲以日辰。
阴道厌九一，浊乱弄元胞。
食炁鸣肠胃，吐正吸外邪。
昼夜不卧寐，晦朔未尝休。
身体日疲倦，恍惚状若痴。
百脉鼎沸驰，不得清澄居。
累土立坛宇，朝暮敬祭祀。
鬼神见形象，梦寐感慨之。
心欢意喜悦，自谓必延期，
遽以夭命死，腐露其形骸。
举措辄有违，悖逆失枢机。
诸术甚众多，千条有万余，
前却违黄老，曲折戾九都。
明者省厥旨，旷然知所由。
勤而行之，夙夜不休。
伏食三载，轻举远游，
跨火不焦，入水不濡，
能存能亡，长乐无忧。
道成德就，潜伏俟时。
太乙乃召，移居中洲，
功满上升，膺籙受图。
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09章 龙虎两弦
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火计不虚作，演易以明之。
偃月法炉鼎，白虎为熬枢；
汞日为流珠，青龙与之俱。
举东以合西，魂魄自相拘。
上弦兑数八，下弦艮亦八，
两弦合其精，乾坤体乃成。
二八应一斤，易道正不倾。
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10章 金返归性
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金入于猛火，色不夺精光。
自开辟以来，日月不亏明。
金不失其重，日月形如常。
金本从月生，朔旦日受符。
金返归其母，月晦日相包。
隐藏其匡廓，沉浮于洞虚。
金复其故性，威光鼎乃熺。
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11章 二土全功
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子午数合三，戊己号称五。
三五既和谐，八石正纲纪。
呼吸相含育，伫思为夫妇。
黄土金之父，流珠水之子。
水以土为鬼，土镇水不起。
朱雀为火精，执平调胜负。
水盛火消灭，俱死归厚土。
三性即合会，本性共祖宗。
巨胜尚延年，还丹可入口。
金性不败朽，故为万物宝。
术士伏食之，寿命得长久。
土游于四季，守界定规矩。
金砂入五内，雾散若风雨。
熏蒸达四肢，颜色悦泽好。
发白皆变黑，齿落生旧所。
老翁复丁壮，耆妪成吒女。
改形免世厄，号之曰真人。
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12章 同类合体
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胡粉投火中，色坏还为铅。
冰雪得温汤，解释成太玄。
金以砂为主，秉和于水银。
变化由其真，终始自相因。
欲作伏食仙，宜以同类者，
植禾当以谷，覆鸡用其卵。
以类补自然，物成易陶冶。
鱼目岂为珠？蓬蒿不成檟。
类同者相从，事乖不成宝。
燕雀不生凤，狐兔不乳马。
水流不炎上，火动不润下。
时间多学士，高妙负良材。
邂逅不遭遇，耗火亡资财。
据按依文说，妄以言为之。
端绪无因缘，度量失操持。
擣治羌石胆，云母及矾磁。
硫磺烧豫章，泥于相炼治。
鼓下五石铜，以之为辅枢。
杂性不同类，安肯同体居。
千举必万败，欲黠反成痴。
稚年至白首，中道生狐疑。
背道守迷路，出正入邪蹊。
管窥不广见，难以揆方来。
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13章 三圣前识
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若夫至圣，不过伏羲，
始画八卦，效法天地。
文王帝之宗，结体演爻辞。
夫子庶圣雄，十翼以辅之。
三君天所挺，迭兴更御时。
优劣有步骤，功德不相殊。
制作有所踵，推度审分铢。
有形易忖量，无兆难虑谋。
作事令可法，为世定诗书。
素无前识资，因师觉悟之。
皓若寒帷帐，嗔目登高台。
火记六百篇，所趣等不殊。
文字郑重说，世人不孰思。
寻度其源流，幽明本共居。
窃为贤者谈，曷敢轻为书？
若遂结舌喑，绝道获罪诛。
写情著竹帛，又恐泄天符。
犹豫增叹息，俯仰缀斯愚。
陶冶有法度，未可悉陈敷。
略述其纲纪，枝条见扶疏。
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14章 金丹刀圭
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以金为堤防，水入乃优游。
金计有十五，水数亦如之。
临炉定铢两，五分水有余。
二者以为真，金重如本初。
其三遂不入，火二与之俱。
三物相含受，变化状有神。
下有太阳炁，伏蒸须臾间。
先液而后凝，号曰黄□焉。
岁月将欲讫，毁惟伤寿年。
形体如灰土，状若明窗尘。
擣治并合之，持入赤色门。
固塞其际会，务令至完坚。
炎火张于下，昼夜声正勤。
始文使可修，终意武乃陈。
候视加谨慎，审察调寒温。
周旋十二节，节尽更须亲。
炁索命将绝，休死亡魄魂。
色转更为紫，赫然成还丹。
粉提以一丸，刀圭最为神。
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15章 水火情性
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推演五行数，较约而不繁。
举水以激火，奄然灭光明。
日月相薄蚀，常在朔望间。
水盛坎侵阳，火衰离昼昏。
阴阳相饮食，交感道自然。
名者以定情，字者以性言。
金来归性初，乃得称还丹。
吾不敢虚说，仿效圣人文。
古记题龙虎，黄帝美金华。
淮南炼秋石，玉阳加黄芽。
贤者能持行，不肖毋与俱。
古今道由一，对谈吐所谋。
学者加勉力，留念深思惟。
至要言甚露，昭昭不我欺。
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16章 阴阳精炁
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乾坤刚柔，配合相包。
阳秉阴受，雌雄相须。
须以造化，精炁乃舒。
坎离冠首，先映垂敷。
玄冥难测，不可画图。
圣人揆度，参序元基。
四者混沌，径入虚无。
六十卦周，张布为舆。
龙马就驾，明君御时。
和则随从，路平不邪。
邪道险阻，倾危国家。
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17章 君子居室
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君子居其室，出其言善，
则千里之外应之。
谓万乘之主，处九重之室，
发号出令，顺阴阳节。
藏器俟时，勿违卦月。
屯以子申，蒙用寅戍。
余六十卦，各自有日。
聊陈两象，未能究悉。
立意设刑，当仁施德，
逆之者凶，顺之者吉。
按历法令，至诚专密。
谨候日辰，审查消息。
纤芥不正，悔吝为贼。
二至改度，乖错委曲。
隆冬大暑，盛夏霜雪。
二分纵横，不应漏刻。
水旱相伐，风雨不节，
蝗虫涌沸，群异旁出。
天见其怪，山崩地裂。
孝子用心，感动皇极。
近出己口，远流殊域。
或以召祸，或以至福，
或造太平，或造兵革。
四者之来，由乎胸臆。
动静有常，奉其绳墨。
四时顺宜，与炁相得。
刚柔断矣，不相涉入。
五行守界，不妄盈缩。
易行周流，屈伸反覆。
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18章 晦朔合符
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晦朔之间，合符行中。
混沌鸿蒙，牝牡相从。
滋液润泽，施化流通。
天地神明，不可度量。
利用安身，隐形而藏。
始于东北，箕斗之乡。
旋而右转，呕轮吐萌。
潜潭见象，发散精光。
昂毕之上，震为出徵。
阳炁造端，初九潜龙。
阳以三立，阴以八通。
三日震动，八日兑行。
九二见龙，和平有明。
三五德就，乾体乃成。
九三夕惕，亏折神符。
盛衰渐革，终还其初。
巽继其统，固际操持。
九四或跃，进退道危。
艮主进止，不得逾时。
二十三日，典守弦期。
九五飞龙，天位加嘉。
六五坤承，结括终始。
酝养众子，世为类母。
上九亢龙，战德于野，
用九翩翩，为道规矩。
阳数已讫，讫则复起。
推情合性，转而相与。
循环璇玑，升降上下。
周流六爻，难可察睹。
故无常位，为易宗祖。
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19章 爻变功用
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朔旦为复，阳炁始通。
出入无疾，立表微刚。
黄钟建子，兆乃滋彰。
播施柔暖，黎蒸得常。
临炉施条，开路正光。
光耀渐进，日以益长。
丑之大侣，结正低昂。
仰以成泰，刚柔并隆。
远游交接，小往大来。
辐辏于银，运而趋时。
渐历大壮，侠列卯门。
榆荚堕落，还归本根。
刑德相负，昼夜始分。
夬阴以退，阳升而前。
洗涤羽翮，振索宿尘。
乾健盛明，广被四邻。
阳终于己，中而相干。
媾始纪序，履霜最先。
井底寒泉，午为蕤宾。
宾伏于阴，阴为主人。
遁世去位，收敛其精。
怀德俟时，栖迟昧冥。
否塞不通，萌芽不生。
阴申阳屈，没阳姓名。
观其权量，察众秋情。
任畜微稚，老枯复荣。
荠麦牙孽，因冒以生。
剥烂肢体，消减其形。
化炁既竭，亡失至神。
道穷则返，归乎坤元。
恒顺地理，承天布宣。
玄幽远眇，隔阂相连。
应度育种，阴阳之元。
廖廓恍惚，莫知其端。
先迷失轨，后为主君。
无平不陂，道之自然。
变易更盛，消息相因。
终坤复始，如复连环。
帝王承御，千载常存。
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20章 养性立命
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将欲养性，延命却期。
审思后末，当虑其先。
人所秉躯，体本一无。
元精云布，因炁托初。
阴阳为度，魂魄所居。
阳神日魂，阴神月魄。
魂之与魄，互为室宅。
性主处内，立置鄞鄂。
情主营外，筑垣城郭。
城郭完全，人物乃安。
爰斯之时，情和乾坤。
乾动而直，炁布精流；
坤静而翕，为道舍庐。
刚施而退，柔化以滋。
九还七返，八归六居。
男白女赤，金火相拘。
则水定火，五行之初。
上善若水，清而无瑕。
道之形象，真一难图。
变而分布，各自独居。
类如鸡子，白黑相符，
纵广一寸，以为始初。
四肢五脏，筋骨乃俱。
弥历十月，脱出其胞。
骨弱可卷，肉滑若铅。
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21章 二炁感化
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阳燧以取火，非日不生光。
方诸非星月，安能得水浆？
二炁玄且远，感化尚相通，
何况近存身？切在于心胸。
阴阳配日月，水火为效徵。
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22章 关键三宝
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耳目口三宝，闭门无发通。
真人潜深渊，浮游守规中，
旋曲以视听，开阖皆合同，
为己之枢辖，动静不竭穷。
离炁内营卫，坎乃不用聪，
兑合不以谈，希言顺鸿蒙，
三者既关键，缓体处空房。
委志归虚无，无念以为常。
证难以推移，心专不纵横，
寝寐神相抱，觉悟候存亡。
颜色浸以润，骨节益坚强。
排却众阴邪，然后立正阳。
修之不辍体，庶炁云雨行。
淫淫若春泽，液液象解冰，
从头流达足，究竟复上升，
往来洞无极，怫怫被容中。
反者道之验，弱者德之枘。
耕耘宿秽污，细微得调畅。
浊者清之路，昏久则昭明。
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23章 傍门无功
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世人好小术，不审道深浅。
弃正从邪径，裕速阏不通。
犹盲不任杖，聋者听宫商，
没水捕雉兔，登山索鱼龙，
植麦裕获黍，运规以求方。
竭力劳精神，终年无见功。
裕知伏食法，事约而不繁。
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24章 流珠金华
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太阳流珠，常欲去人。
卒得金华，转而相因，
化为白液，凝而至坚。
金华先唱，有倾之间，
解化为水，马齿瓓玕，
阳乃往和，情性自然。
迫促时阴，拘蓄禁门，
慈母养育，孝子报恩，
严父施令，教敕子孙。
五行错王，相据以生，
火性销金，金伐木荣。
三五与一，天地至精，
可以口诀，难以书传。
子当右转，午乃车旋，
卯酉界隔，主客二名。
龙呼于虎，虎吸于精，
两相饮食，具相贪便，
遂相衔咽，咀嚼相吞。
荧惑守西，太白经天，
杀炁所临，何有不倾。
狸犬守鼠，鸟雀畏鹯，
各有其功，何敢有声。
不得其理，难以妄言。
竭殚家产，妻子饥贫，
自古及今，好者亿人，
汽不谐遇，希有能成。
广求名药，与道乖殊。
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25章 如审遭逢
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如审遭逢，睹其端绪。
以类相况，揆物终始。
五行相克，更为父母。
母含滋液，父主秉与，
凝精流形，金石不朽。
审专不泄，得为成道。
立竿见影，呼谷传响。
岂不灵哉！天地至象。
若以野葛一寸，巴豆一两，
如喉辄僵，不得俯仰。
当此之时，周文揲蓍，
孔子占象，扁鹊操针，
巫咸扣鼓，安能令苏，
复起驰走？
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26章 姹女黄芽
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河上姹女，灵而最神，
得火则飞，不见埃尘，
鬼隐龙匿，莫知所存。
将欲制之，黄芽为根。
物为阴阳，违天背元，
牝鸡自卵，其雏不全。
夫何故乎？配合未连，
三五不交，刚柔离分。
施化之精，天地自然，
火动炎上，水流润下，
非有师导，使其然也。
资使统正，不可复改。
观夫雌雄交媾之时，
刚柔相结而不可解，
得其节符，非有工巧以制御之。
男生而伏，女偃其躯，
秉乎胞胎，受炁之初，
非徒生时，著而见之，
及其死也，亦复效之，
此非父母教令使然。
本在交媾，定置始先。
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27章 男女相须
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坎男为月，离女为日，
日以施德，月以舒光，
月受日化，体不污伤。
日失其契，阴侵其明，
晦朔薄蚀，掩冒相倾，
日消其形，阴凌灾生。
男女相胥，含土以滋，
雌雄错杂，以类相求。
金化为水，水性周章，
火化为土，水不得行。
男动外施，女静内藏，
溢度过节，为女所拘。
魄以钤魂，不得淫奢。
不寒不暑，进退和时，
各得其和，俱吐政符。
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28章 四者混沌
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丹砂木精，得金乃并，
金水合处，木火为侣。
四者混沌，列为龙虎，
龙阳数奇，虎阴数偶。
肝青为父，肺白为母，
肾黑为子，离赤为女，
脾黄为祖，子午为始。
三物一家，都归戊己。
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29章 卯酉刑德
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刚柔迭兴，更历分布。
龙西虎东，建纬卯酉，
刑德并会，相见欢喜，
刑主伏杀，德主生起。
二月榆落，魁临于卯，
八月麦生，天罡据酉。
子南午北，互为纲纪。
一九之数，终而复始。
含元虚危，播精于子。
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30章 君子好逑
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关关雎鸠，在河之洲，
窈窕淑女，君子好逑。
雄不独处，雌不孤居。
玄武龟蛇，蟠虬相扶，
以明牝牡，意当相须。
假使二女共室，颜色甚姝，
苏秦通言，张仪合媒，
发辩利舌，奋舒美辞，
推心调谐，合为夫妻，
弊发腐齿，终不相知。
若药物非种，名类不同，
分刻参差，失其纲纪，
虽黄帝临炉，太公执火，
八公擣炼，淮南调合，
立宇崇坛，玉为阶陛，
麟脯凤脂，把籍长跪，
祷祝神祗，请哀诸鬼，
沐浴斋戒，冀有所望，
亦犹和胶补釜，以硇涂疮，
去冷加冰，除热用汤，
飞龟舞蛇，愈见乖张。
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31章 圣贤伏炼
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惟昔圣贤，怀玄抱真，
伏炼九鼎，化迹隐沦，
含精养神，通德三光，
津液腠理，筋骨致坚，
众邪辟除，正炁长存，
积累长久，变形而仙。
忧悯后生，好道之伦，
随傍风采，指画古文，
著为图集，开示后昆，
露见枝条，隐藏本根，
托号诸名，覆谬众文，
学者得之，韫椟终身。
子继父业，孙踵祖先，
传世迷惑，竟无见闻，
随使宦者不仕，农夫失耘，
商人弃货，志士家贫。
吾甚伤之，定录此文，
字约易思，事省不繁，
披列其条，核实可观，
分两有数，因而相循，
故为乱辞，孔窍其门，
智者审思，用意参焉。
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32章 法象成功
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法象莫大乎天地兮，玄沟数万里。
河鼓临星纪兮，人民皆惊骇。
晷影妄前却兮，九年被凶咎。
皇上览视之兮，王者退自改。
关键有低昂兮，害炁遂奔走。
江淮之枯竭兮，水流注于海。
天地之雌雄兮，徘徊子与午。
寅申阴阳祖兮，出入复终始。
循斗而招摇兮，执衡定元纪。
升熬于甑山兮，炎火张设下。
白虎导唱前兮，苍液和于后。
朱雀翱翔戏兮，飞扬色五彩；
遭遇罗网施兮，压之不得举；
嗷嗷声甚悲兮，婴儿之慕母；
颠倒就汤镬兮摧折伤毛羽。
漏刻未过半兮，鱼鳞狎鬣起。
五色象炫耀兮，变化无常主。
沸潏鼎沸驰兮，暴涌不休止。
接连重叠累兮，犬牙相错距。
形似仲冬冰兮，瓓玕吐钟乳。
崔嵬而杂厕兮，交积相支柱。
阴阳得其配兮，淡薄而相守。
青龙处房六兮，春花震东卯。
白虎在昂七兮，秋芒兑西酉。
朱雀在张二兮，正阳杂南午。
三者具来朝兮，家属为亲侣。
本之但二物兮，末而为三五。
三五并与一兮，都集归二所。
治之如上科兮，日数亦取甫。
先白而后黄兮，赤黑达表里。
名曰第一鼎兮，食如大黍米。
自然之所为兮，非有邪伪道。
山泽炁相蒸兮，兴云而为雨，
泥竭遂成尘兮，火灭化为土。
若檗染为黄兮，似蓝成绿组。
皮革煮成胶兮，麴糵化为酒。
同类易施工兮，非种难为巧。
惟斯之妙术兮，审谛不诳语。
传于亿世后兮，昭然自可考。
焕若星经汉兮，昺如水宗海。
思之务令熟兮，反覆视上下。
千周粲彬彬兮，万遍将可睹。
神明或告人兮，心灵乍自吾。
探端索其绪兮，必得其门户，
入道无适莫兮，常传于贤者。
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33章 鼎器妙用
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圆三五，寸一分，
口四八，两寸唇，
长尺二，厚薄均。
腹齐三，坐垂温。
阴在上，阳下奔。
首尾武，中间文。
始七十，终三旬，
三百六，善调均。
阴火白，黄芽铅。
两七聚，辅翼人。
赡理脑，定玄升。
子处中，得安存？
来去游，不出门。
渐成大，性情纯。
却归一，还本原。
善爱敬，如君臣。
至一周，甚辛勤。
密防护，莫迷昏。
途路远，复幽玄。
若达此，会乾坤。
乃圭沾，净魄魂。
得长生，居仙村。
乐道者，寻其根。
审五行，定铢分。
谛思之，不须论。
深藏守，莫传文。
御白鹤，驾龙鳞，
游太虚，谒仙君，
录天图，号真人。
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34章 补塞遗脱
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参同契者，敷陈梗概，
不能纯一，泛滥而说，
纤微未备，阙略仿佛。
今更撰录，补塞遗脱，
润色幽深，钩援相逮，
旨意等齐，所趋不悖，
故复作此，命三相类，
则大易之情性尽矣。
乙「浮右」
丁「文火」
已物
辛「世银」
癸「真铅」
五位相得
三木二火
五土四金一水
甲「沉左」
丙「武火」
戊药
庚「世金」
壬「真汞」
而各有合
大易性情，各如其度。
黄老用究，较而可御。
炉火之事，真有所据。
三道由一，俱出径路。
枝茎华叶，果实垂布，
正在根株，不失其素。
诚心所言，审而不误。
象彼仲冬节，竹木皆摧伤。
佐阳诘贾旅，人君深自藏。
象时顺节令，闭口不用谈。
天道其浩广，太玄无形容，
虚寂不可睹，匡廓以消亡。
谬误失事绪，言还自败伤。
别序斯四象，以晓后生盲。
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35章 自叙启后
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会稽鄙夫，幽谷朽生，
挟怀朴素，不乐权荣，
栖迟僻陋，忽略利名，
执守恬淡，希时安宁，
晏然闲居，乃撰斯文。
歌叙大易，三圣遗言，
察其旨趣，一统共论。
勿在顺理，宣耀精神。
神化流通，四海和平。
表以为历，万世可循。
序以御政，行之不繁，
引内养性，黄老自然，
含德之厚，归根返元。
近在我心，不离己身，
抱一毋舍，可以长存。
配以伏食，雄雌设陈。
挺除武都，八石弃捐。
审用成物，世俗所珍。
罗列三条，枝茎相连。
同出异名，皆由一门。
非徒累句，谐偶斯文，
殆有其真，砾硌可观。
使予敷伪，却被赘愆。
命参同契，微览其端，
辞寡意大，后嗣宜尊。
委时去害，依托丘山。
循游寥廓，与鬼为邻。
化形而仙，沦寂无声。
百世而下，遨游人间。
敷陈羽翮，东西南倾。
汤遭厄际，水旱隔并。
柯叶萎黄，失其华荣。
吉人相乘负，安稳可长生。
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